Gongausbildung 2025 Reservierung

Gong zu spielen bedeutet Eins zu werden um aus dem Einssein den Klangstrom in seiner ureigenen Essenz fließen zu lassen und zu nähren. Du verbindest Dich mit Raum, Zeit und deiner Gruppe, wirst Dir gewahr, wie Du sie in Dir selbst spüren kannst, gibst dem, was geschieht, Raum, und lässt zu, dass es sich als Klangstrom ausdrückt.

Wie kaum ein anderes Instrument spielen wir den Gong durch unser meditatives Bewusstsein und nicht über eine spezielle Spieltechnik oder Virtuosität. Denn sobald Du planst oder denkst, wie oder was Du spielen könntest, hast du die Verbindung verloren und bedienst einen erdachten Ablauf.

Durch deinen Gong drücken sich Raum, Zeit und Publikum in Klang aus.

In Ihm lässt Du die Welt Gestalt annehmen. Wenn Du sie zum Schwingen bringst, aufwallen lässt und ausgleichst, sie in ihrem Klangstrom geschehen lässt und ausrichtest, so beginnst Du, Konditionierungen in Bewegung zu bringen, auszubalancieren und zu heilen.

Unsere Gongausbildung basiert auf drei Säulen, die miteinander verwoben unterrichtet werden.

Die Grundlage des Gongspiels ist das Bewusstsein des Sat Nam Rasayan. Sat Nam Rasayan ist die Heilkunst des Kundaliniyoga und bedeutet „Fließen in der Essenz des Seins“. In dieser Heilkunst begeben wir uns durch Meditationen und Kontemplation in einen Bewusstseinszustand von tiefer innerer Stille und Einssein. Aus diesem Bewusstsein können wir uns in Bezug bringen zu einem Menschen oder einer Gruppe und sie alleine dadurch behandeln, dass wir dem, was in uns selbst geschieht, Raum geben, es geschehen lassen, ausgleichen und zu tiefem Einssein verschmelzen. Wir bekommen die Möglichkeit zuzuschauen, wie die Welt sich aus Einheit heraus in jedem Moment neu ereignet und sich selbst in der Zeit fortschreibt. Sat Nam Rasayan ist die Grundlage, um die Welt in ihrer Essenz zu erfassen, so wie sie sich darstellt, bevor sie durch Begriffe und Erkenntnis greifbar gemacht wird.

Die zweite Säule ist die phänomenologische Auseinandersetzung mit Klang, Materie und Akustik. Phänomenologisch bedeutet, dass wir z.B. ein Klanggeschehen sinnlich in seiner Essenz erfassen und auf uns wirken lassen, bevor wir es durch Erkenntnisse greifbar machen und definieren.

Auf diese Weise erkunden wir, was unserer Welt Klang verleiht und wie wir als Mensch in diesenWeltenklang eingebunden sind. Wir erforschen, wie Klang sich aus Obertönen zusammensetzt, die uns in die Unendlichkeit hinaus führen und tief mit unserer Seele verbinden, und begeben uns auf eine Reise zu den Mystikern des Mittelalters, die anhand der Obertonreihe Schöpfung und Schöpfer vermessen haben. Wir untersuchen, was Residualtöne sind, Interferenzen, Resonanz, Schwingungsmoden und weißes Rauschen, und warum dies alles für unser Gongspiel von so großer Bedeutung ist.

Die dritte Säule ist Kundaliniyoga mit all seinen Kriyas und Meditationen. Es gibt uns die Techniken, mit denen wir uns und unsere Gruppe auf das Gongspiel vorbereiten, unser Leben ausrichten und unser Bewusstsein ausdehnen und stabilisieren.

Zusammengenommen geben uns diese drei Säulen alles was wir brauchen, um an drei Wochenenden und einem Intensivretreat die Kunst des Gongspiels zu erlernen.

Ergänzt wird die Ausbildung durch Übungen aus der zeitgenössische Musik, die den Kontemplationsübungen des Sat Nam Rasayan erstaunlich nahe kommen und einen Tag an dem wir mit einem ganz besonderen Gast, tief in die Arbeit mit Rhythmus eintauchen werden.

Wenn Du schon einen Gong hast, bring ihn gerne mit. Ansonsten ist es empfehlenswert sich nach einem der ersten beiden Wochenenden, mit schon geschultem Bewusstsein, zusammen oder einzeln, auf die Suche nach deinem Gong zu begeben.

Termine:

Jahresanfang: 18./19.1.24Frühling: 22./23.3.24Frühsommer: 17./18.5.24Intensivzeit: 3.-5. Oktober 24

Ausbilder: Gianwant Singh (Leipzig)

Seit meiner frühen Kindheit bin ich davon fasziniert, wie Materie und Klang in Erscheinung treten, wie Materie durch Klang strukturiert wird und wie wir als Mensch in diese Klangwelt eingebunden sind. Ich bin Geigenbaumeister, Akustiker und Lehrer für Yoga, Meditation und Sat Nam Rasayan.

In einer Arbeit zu „Sinn und Wirkweise einer Klangprojektion“ habe ich mich damit befasst, welchen Einfluss das Vorfühlen von Klang auf die Klangentstehung in der Musik hat und wie diese Zusammenhänge zwischen Klang, unserem meditativ projizierenden Geist und Materie wissenschaftlich darstellbar sind.

Als Geigenbauer erkunde ich seit nun schon 20 Jahren, wie wir Materie durch unsere Formgebung zum Klingen bringen können. Ich habe zahlreiche experimentelle Klangerzeuger gebaut und darüber den Klang von Materie bis in seine äußersten Grenzen erforscht. Seit 2012 habe ich in Leipzig eine Werkstatt für historischen Zupf-und Streichinstrumentenbau.

2001 habe ich mit Kundalini Yoga nach Yogi Bhajan begonnen und kurze Zeit später mit Sat Nam Rasayan. Ich war viele Jahre lang faszinierter Schüler von Guru Dev Singh Khalsa und erhielt 2016 von ihm die Erlaubnis, Sat Nam Rasayan öffentlich zu lehren. Seitdem unterrichte ich diese wunderbare Heilkunst und habe mich dabei besonders auf Klang und die Entstehung von Musik spezialisiert. Musik, die aus dem Bewusstsein von Sat Nam Rasayan erklingt, nenne ich Sat Nad Rasayan – „Fließen in der Essenz des Klangs“.

Ich habe das Gongspiel und das dazugehörige Bewusstsein durch Guru Dev Singh gelernt, sowie durch Mike Turnbull, Helmuth Bieler-Wendt und Peter Ausländer.